Эндоремский культ – это в большей степени эльфийская религия. Именно по этой причине богами в нем выступают драконы. Исследователи так до конца не сумели подсчитать точное количество богов и мелких божков в Эндоремском культе. Предположительная сумма: от 100 до 300. Ниже приведены ключевые фигуры древних мифов и легенд. Трое из них центральные:

Мерах, бог-дракон усопших и мира мертвых, хранитель душ предков, их проводник в иные миры. Изображается черным, с яркими глазами, кои согласно легендам служат путеводными звездами для душ. Примечательно, что только у Мераха есть одноименное созвездие на ночном небосводе.

Ахон, бог-дракон времени, магии и всех потусторонних сил. Если бы в религии Тиария был высший бог, то им без сомнения назвали именно Ахона. Его именем названо светило и помимо всего он олицетворяет свет и все, что связано с понятием добро. Изображается редко и как правило белым драконом.

Селаш, бог-дракон жизни, природы. Покровитель лесов, животных и защитник всего в чем есть жизнь. Ярый противник убийств. В легендах он нередко противится Мераху, тем не менее понимая, что естественная смерть необходимая часть мироздания. Изображается зеленым драконом, украшенным листьями и цветами. В лесах империи Нориэль растет его древо жизни. Согласно поверьям если оно умрет, то Селаш навсегда покинет мир, а вместе с ним исчезнет и жизнь.

Далее идут боги имеющие меньшее значение:

Онэль, бог-дракон дождей, рек и озер. Помощник Селаша и его верный друг. Как говорят вода - эта жизнь и не может быть Селаша без Онэль. Именно Онэль направлены молитвы крестьян в засушливый период. Так же в мифологии эльфов предки уходят в чертог Мераха именно по реке. Таким образом вода дает жизнь и она же ее забирает. Принято изображать драконом синего цвета. Считается женщиной.

Ароэн, бог-дракон железа, кузнечного и ремесленного дела. Олицетворяет труд и силу. Покровитель тех, кто защищает свои земли от захватчиков. Так же сторонник справедливости и, что самое главное справедливого возмездия (мести). Самый разносторонний бог в мифологии эльфов, но однозначно причислен именно к хорошим богам. Изображается стальным драконом, как правило, в одной лапе держит молот, в другой меч.

Винэль, бог-дракон мира, семейного очага и любви. В каждом доме можно встретить ее фигурки и изображения в виде дракона с детенышем. Самая популярная богиня.

Рутэш, бог-дракон ярости, войны и кровавой бойни. Мечтает увидеть мир в огне. Питается гневом существ, толкает их на необдуманные действия и сеет повсюду вражду. Эльфы его не особенно любят, но когда дело касается войны просят у него поддержки. Норды и орки больше всех почитают Рутэша. Изображается огнедышащим драконом, всегда яростным и гневным.

Ноктюрн, бог-дракон сумерек, теней, тайн и всего неизведанного. Иногда именуется Нурэль, но это скорее устаревшее имя. Покровительница воров, шпионов и всех кто старается быть скрытным. Очень почитаема у хажей (зверолюдной расы похожей на котов). Не изображается, потому как считается, что покровительница тайн сама должна остаться тайной. Тем не менее, иногда представлена в виде тени.

Семеш, бог-дракон болот, гниения и всевозможных гадов (змей, ящериц, мокриц, пиявок и многоножек). Считается, что все ведьмы поклоняются Семешу и в его честь устраивают ритуалы, хотя это не всегда так. По большей части олицетворяет темную сторону мира, ту самую которую все стараются не замечать. Так же считается третьим сподвижником Селаша. Недаром перегной это отличное удобрение. Изображается как зеленый склизкий дракон со змеевидным телом и без крыльев.

Меона, бог-дракон секса, страсти и желаний. Не имеет ни какого отношения к любви и семейному очагу, хотя порой приплетаются и эти сферы. Идет в паре с Лонэль, рождая эротические сны и фантазии. Ее культы всегда с сексуальным уклоном, отчего пользуются не самой хорошей репутацией. Покровительствует борделям и собственно самим куртизанкам. Заболевания половой сферы называют проклятьями Меоны. Изображается чаще обнаженной девушкой или же мягко розовым драконом.

Лонэль, бог-дракон ночи, мира фантазий и снов, только без кошмаров. Отличается спокойствием и умиротворенностью. Изображается черным дракон или же девушкой в украшенном звездами наряде.

Ариша, бог-дракон интриг, сплетен, хитросплетений судеб. Покровительствует темным делишкам и сделкам. К ней возносят молитвы и темные личности, когда готовят покушения. Часто изображается женщиной с множеством рук, как у паука. Если драконом, то как правило серым.

Дагош, бог-дракон убийств по заказу, ради какого-либо блага или цели. Безумным убийствам не покровительствует и считается, что Дагош проклянет именно тех, кто убивает ради удовольствия, просто так. Изображается черным драконом с пурпурными глазами, в лапе часто кинжал с кривым лезвием.

Сур, бог-дракон безумцев. Так же именуем Варгаэтикгэтожн, но только у истинных последователей, потому как имя считается непроизносимым. Сводит с ума существ, да и сам считается безумной сущностью. Поговаривают, что он самый древний дракон, ибо когда зародилась первая мысль, зародилось и безумие. Чаше всего художники рисующие абстрактные вещи, рисуют именно мир Сура. Изображен как фиолетовый дракон с желтыми крыльями или просто в безумных, идиотских позах.

Имперский культ насчитывает меньшее количество богов и часто переплетается с менее заметными культами других народов (хажей, гномов и нордов). Поэтому некоторых богов которым поклоняются эти народы мы осветим в данном тексте.
Сам культ зародился во времена еще первой эры, как противовес старой и крайне запутанной религии древних эльфов (Эндоремскому культу). Новый культ получился менее объемным и более понятным. Боги драконы уступили место образам мужчин и женщин.

Ахон, всегда изображается драконом. Порой в лапах он держит песочные часы символ времени. Время это его главная сфера.

Мерах, изображается мужчиной в черном наряде. В руке он держит яркий фонарь.

Селаш, молодой парень, с легкомысленной улыбкой на лице. В руках он держит цветущий посох. Одевают его как правило в легкую тогу.

Онэль, молодая девушка, в имперском культе она жена Селаша. Изображается обнаженной, часто сидящей на камне подле воды. В волосы ее вплетен цветок, подарок от Селаша.
 
Ароэн, сильный, мускулистый мужчина. Изображается рядом с наковальней, в руках молот. Он покровительствует рабочим, особенно кузнецам и всем кто занят физическим трудом. У гномов же именно Ароэн занимает главенствующее место и зовется Акат, бог пламенного горна. Они верят, что именно Акат создал их, вытесав из камня.

Мирана, аналог Винель. Она всегда изображается как красивая женщина в закрытом наряде, в руках она держит дитя. В имперском культе она имеет трех сестер, которые были прокляты за разврат, похоть и прочее. Сейчас их и их детей называют суккубами или инкубами в зависимости от пола.

Рутэш, бог войны. Только вот у нордов на севере и орков, он не считается чем-то злым, а напротив олицетворяет силу, мощь и преданность. У гномов он так же почитаем, олицетворяя ярость гномьих сердец.

Ноктюрн, женщина в плаще. В культе олицетворяет мудрость, отчего изображена с совой на плече. Особую любовь заслужила у лесных котолюдов, так как у них отождествляется с ловкостью и скрытностью, коей наделен этого народ. Так же веруют, что именно их богиня подарила им зрение в темноте. Называют Хашира или ласково Хаша и изображают в виде черной кошки.

Семеш, не особенно распространен за территорией эльфийских королевств и болот. В современном имперском культе (измененном во второй эре) его вообще нет. Тем не менее, редко встречаются посвященные ему святилища. Есть так же мнение, что он создал рептилиобразных зверолюдов. Считается, что в Зеленых топях есть место, где покоится на дне сам бог-дракон. Место то по поверьям окружено светящимися огоньками, стражами его покоя.

Мериада, аналог Меоны. У темных эльфов существует целый культ Мериады, обряды коего вызывают у прочих народов острый, но осторожный интерес. Ее именем названо немало борделей. Так же именно ее чаще всего называют покровительницей однополых отношений.

Эхес, аналог Лонэль. Изображается как мужчина в заездной мантии. Кошмары в культе насылает демон Сорух, его ярый противник.     

Ариша, опять же точная копия. В современном имперском культе ее нет, а отдельные поклонения этой дамочке запрещены. Почитаема у темных эльфов, чаще за мудрость. Изображается как паучиха.

Урил или Ур, неточный аналог Дагоша (сравнения оскорбительны для почитателей), изображается как мужчина в черном наряде и металлической маске без рта. Самый сложный и непонятный бог, особенно если сравнивать его с Дагошем. Там где в эндоремском культе благородство и справедливость, в имперском убийства ради наживы, сексуальных удовольствий и прочих темных дел. Так же покровительствует изготовителям ядов и отравителям. Дагош, как известно против всего, что связано с Уром и является полной ему противоположностью. Происхождение так же остается загадкой. Дагош в легендах является сыном Аката и его супруги богини ветра Шеннэ. А Ур – это часть сущности Ктора, сама Тьма или Бездна. Данный бог алчен и ненасытен, он всегда не прочь получить кровавую жертву. Во всяком случае, так считают его последователи. Культы Урилу запрещены повсеместно.

Сур, всегда безумен и всегда изображается как шут, или просто эксцентрик. Иногда зовется как Дур, отчего дома содержащие умалишенных зовутся Дурдомами. Отсюда и другие слова: дурак, придурок, дурман. Покровительствует деятелям искусства, которые бросили вызов обыденности и изображают абстрактные вещи.

Поклонение единому богу Кайлири зародилось примерно через двадцать лет после разлома на юге империи и начало набирать сумасшедшую популярность. Уже через тридцать лет стала основной верой на территории империи, а спустя сто вытеснила напрочь веру в древних богов. Язычников стали считать злом, кои в древности приносили в жертву разумных существ. По мнению многих историков это ложь. Тем не менее был создан целый орган рыцарей Храмовников, кои должны были сначала бороться с язычеством, а после с преступлениями магов.
На данный момент вера в древних богов на территории империи ушла в глубокое подполье.
Кайлири – это прежде всего создатель мира. Как пишет книга Бытия он создал ее из первоначального хаоса в одиночку, загнав всех демонов древности во Тьму и запер их там навечно. Впрочем, считается, что однажды клетка будет открыта самим злом воплоти и воцарится хаос и смерть. Наступит конец всего сущего. Правда произойти это должно только, когда Кайлири отвернется от мира, то есть когда его дети утонут в собственном пороке.
Именно праведность ставится превыше всего, а не поклонение природным силам (как в культах древним богам).
Существует в вере и ряд святых, бывших смертных умерших во имя веры. Им тоже порой молятся в трудную минуту.
Культ Кайлири весьма самодостаточен. Священнослужители сами выращивают еду (на пашнях и фермах), а излишки продают. Язычники и атеисты сетуют на то, что от продажи излишков такие храмы не построить. Впрочем, ни для кого не секрет, что Имперский культ это целая организация, доход коей поистине грандиозен.
Возглавляет культ Епископ.

Храмовники

Боевая сила культа, создана для борьбы с язычниками и оступившимися магами. В умах людей храмовник – это всегда святой рыцарь в красивейших доспехах и нарядах. На деле же все обстоит несколько иначе. Существуют и скрытые, тайные храмовники. Среди прочих они стараются не особенно выделятся, ибо так легче разыскать магов отступников, язычников и иных преступников.
Храмовники считаются органом правопорядка империи. Чаще расследуют преступления именно магической и религиозной направленности, но бывает и запутанные дела, с которыми не могут справиться другие. Ибо храмовники всегда вербуют только лучшие умы и таланты.
В чем-то храмовники отделены от храма, даже автономны. Правит ими не Епископ, а собственный глава, который в свою очередь подчиняется главе культа и императору. Глава храмовников, сидит во дворце в столице. В каждом же городе есть его помощник, руководящий рыцарями на местах. Бюджет так же автономен от культа Кайлири, строится на продажах магических лицензий, налогах на магию и собственно продажах магических артефактов. Так что рыцари не бедствуют, пускай и обязаны сорок процентов отдавать церкви.
Борясь с магией часто сами ей пользуются. Среди храмовников немало боевых магов или же воинов с защитными амулетами и снаряжением.